Mon histoire

Une vie
au service de l'humain

De Madagascar à Lyon, en passant par Marseille, Paris et les États-Unis — le récit d'un homme qui a transformé ses épreuves en mission.

Portrait de Franck JAOTOMBO
L'homme derrière le parcours« Ce n'est pas la souffrance qui détruit, c'est l'absence de sens. Mon travail consiste à aider chacun à transformer son expérience en sagesse. »
Introduction

Trois courants pour penser
le développement personnel

Au terme d'une étude approfondie de la littérature, trois grandes familles de conceptions du développement personnel se dégagent — distinctes dans leurs présupposés, irréductibles les unes aux autres, et pourtant profondément complémentaires. La HDR les met en dialogue pour proposer un cadre intégratif inédit : penser le développement personnel comme un objet scientifique pluridisciplinaire, rigoureusement mesurable, et orienté vers une liberté intérieure agissante.

DéveloppementpersonnelFOPFonctionnementoptimal psychologiqueSociologieContexte & critiquedes pratiquesPhilosophieQuête de sagesse,liberté intérieure
Trois courants, un même objet

FOP — Le Fonctionnement Optimal Psychologique

Premier courant, de nature psychologique. Il aborde le développement personnel comme un fonctionnement optimal de l'individu. Ses racines remontent à la doctrine de Patry (1936) en santé publique, puis se déploient à travers les œuvres majeures de Jung (individuation), Maslow (actualisation de soi), Rogers (plein fonctionnement de la personne) et toute la psychologie positive moderne. Le FOP articule trois centres d'intelligence indissociables — cognitif, affectif et conatif — et constitue le socle théorique unifié sur lequel repose l'ensemble du programme de recherche défendu dans la HDR.

Contexte sociologique — Lecture critique des pratiques

Deuxième courant, de nature sociopolitique. Il interroge l'environnement organisationnel, social et économique dans lequel se déploient les pratiques de développement personnel. Stevens (2013) et Requilé (2018) montrent comment celles-ci peuvent devenir une véritable « entreprise de soi » au service de l'employabilité — un réenchantement subjectif qui occulte les rapports de force. Cette critique est indispensable : elle rappelle que nul individu n'est une île et oblige à penser les conditions sociales de toute transformation de soi.

Perspective philosophique — La quête de sagesse

Troisième courant, hérité de la philosophie antique relue par Pierre Hadot. Il conçoit le développement personnel comme une aspiration à la sagesse — « rester identique à soi-même, dans une parfaite égalité d'âme ». Cette démarche se résume en trois soucis indissociables : le souci de soi, le souci d'autrui et le souci de la cité. Elle fonde l'idée d'une liberté intérieure indomptable, ce noyau qui permet à l'être humain d'agir sur son environnement plutôt que d'y être réduit. C'est la dimension morale et éthique qui donne au développement personnel son orientation profonde.

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Documents de référence

Curriculum Vitæ
& Habilitation

Pour aller plus loin que ce récit, deux documents synthétisent l'ensemble du parcours académique, professionnel et scientifique.